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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zh一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)

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