善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思是(shì)善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词的。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段trong>