怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。<值此之际是什么意思春节，值此 之际/p>

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)值此之际是什么意思春节，值此 之际。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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