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5k是多少钱 5k是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③5k是多少钱 5k是什么意思赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中5k是多少钱 5k是什么意思一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。