赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)农村信用社几点上班下班时间也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(c农村信用社几点上班下班时间hū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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