明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同的(de)。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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