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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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