登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

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