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乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qi乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。