人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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