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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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