人间有味(wèi)是清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的下一句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是：人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥(shá)意思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全(quán)文(wén)：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，从泗(sì)州(zhōu)刘(liú)倩叔(shū)游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，跟(gēn)泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨(yáng)柳使(shǐ)初晴(qíng)后的沙滩(tān)更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴着(zhe)新鲜如翡(fěi)翠般(bān)的(de)春蔬，这野餐的(de)味道(dào)着实不错。

　　而(ér)人间真正有滋(zī)味的(de)还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时间为序(xù)来铺叙景物(wù)的(de)。

　　上(shàng)片写早春(chūn)景象，下片写作(zuò)者(zhě)与同(tóng)游者游山时(shí)以清茶(chá)野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气息，洋溢着生命(mìng)的(de)活力(lì)，反映了(le)作者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片写沿途景观(guān)。

　　第(dì)一(yī)句写(xiě)清(qīng)晨，风(fēng)斜(xié)雨(yǔ)细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很难(nán)耐的(de)，可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒”三字出之，表现了(le)一种(zhǒng)不大在(zài)乎的态度。

　　第二句写向午的(de)景物：雨脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河(hé)滩疏柳，尽沐晴晖(huī)。

　　一(yī)个(gè)“媚”字，极富(fù)动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日(rì)中的(de)疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌发中的春潮(cháo)。

　　于残冬(dōng)岁(suì)暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的(de)表现，是他精神境界上度越恒流之处(chù)。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深，一(yī)结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合(hé)于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹的(de)笔法，眼(yǎn)前的淮水联想到上(shàng)游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊淮(huái)以后(hòu)，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转写(xiě)作者(zhě)游览时的清(qīng)茶(chá)野餐及欢快(kuài)心(xīn)情。

　　一(yī)共(gòng)两句，作(zuò)者(zhě)抓住(zhù)了两(liǎng)件有特征性的事物(wù)来描写(xiě)：乳(rǔ)白色的香茶一(yī)盏和(hé)翡翠般的(de)春(chūn)蔬(shū)一盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映托，便有浓郁的(de)节日气氛(fēn)和诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色(sè)之(zhī)白(bái)，既是比喻，又(yòu)是(shì)夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的(de)形(xíng)象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎，这是立(lì)春的(de)应时节物。

　　旧俗立(lì)春(chūn)时馈送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活灵活现(xiàn)地写出(chū)了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适(shì)。

　　这(zhè)种将生活形象铸成艺术形象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，显示出(chū)词人(rén)高雅的审美意趣和(hé)旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的(de)命题(tí)，用词的(de)结尾，却(què)自然(rán)浑成，有照彻全篇之妙趣(qù)，为全篇(piān)增添了(le)欢乐情(qíng)调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄(jì)寓(yù)着作者清旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深(shēn)沉皆天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜浮云，人间有味是清(qīng)欢

　　细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候(hòu)，苏轼从(cóng)黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的(de)压力有所前(qián)岁悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要(yào)重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱(ài)，更是对人(rén)间(jiān)淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的经历，我们是无(wú)法回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已(yǐ)经存在的(de)事实(shí)并进行自(zì)我调(diào)整，因此，人在无(wú)法改变不公和不幸的厄运时，应放(fàng)平心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路(lù)转(zhuǎn)，一切都会好起(qǐ)来，平淡(dàn)日(rì)子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢(huān)饮(yǐn)达旦，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清影，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺(quē)，

　　此事古天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜难全。

　　但愿(yuàn)人(rén)长久(jiǔ)，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几(jǐ)时有(yǒu)》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu)，虽然是被降职(zhí)了(le)，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个人(rén)都在山(shān)东(dōng)，这(zhè)一年的中秋节，却没能(néng)团聚。

　　望着(zhe)天上的圆月，酒醉(zuì)的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人(rén)们过(guò)不去。

　　世上(shàng)本就没(méi)有十全(quán)十美。

　　如果(guǒ)人们(men)要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大(dà)大的(de)没必要(yào)了。

　　世(shì)事岂能(néng)尽(jǐn)如(rú)人(rén)意(yì)，但求(qiú)无愧于心(xīn)。

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