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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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