京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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