作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物p>

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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