敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(s德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛德国有多大面积，德国相当于中国哪个省等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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