社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地(dì三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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