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　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗)生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代(d抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗ài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮雪(xuě)的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。