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行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de),人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài),人死之后(hòu)往行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng),身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西(xī),借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的</span></span></span>cái)有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情(qíng),我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为(wèi),人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世,若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng),再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué),不(bù)一定是在犯人的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā),要(yào)是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng),一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一样的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)?
当然赶行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的尸人这个(gè)职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进(jìn)行(xíng)三项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北,那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān),要是能(néng)挑起来(lái),并送到指定的地点,就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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