无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的(de)修饰语之间，表示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名词(cí)）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句(jù)时(shí)，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng)，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾，或(huò)用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：忘记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词，整个句(jù)子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一(yī)个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用。

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