世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)。

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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷科长相当于什么级别？被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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