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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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