不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)，日积跬步以至千里，日积跬(kuǐ)步无(wú)以至(zhì)千里不积小流(liú)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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