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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说得粗俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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