提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大(dà)家可(kě)能(néng)没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)工(gōng)具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(z夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ài)的湘(xiāng)西(xī)还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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