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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时(shí),琴声时若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū),有如高山(shān)流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字(zì),来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

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  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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