割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)了爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是(shì)要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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