作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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