子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要(yào)的(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷de)方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(sh究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷í)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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