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非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)

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