登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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