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西(xī)方的几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)，认(rèn)为(wèi)西(xī)方的(de)几(jǐ)何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个(gè)平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末清初学(xué)者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何一个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是(shì)中国最古老的(de)天文学和(hé)数学著(zhù)作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明当(dāng)时的(de)盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规(guī)定(dìng)它为国子监(jiān)明(míng)算(suàn)科的教材之(zhī)一，故改名(míng)《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的(de)主要成就是(shì)介绍了(le)勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾股定理(lǐ)进(jìn)行证明，其(qí)证(zhèng)明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾(gōu)股(gǔ)圆方图(tú)注(zhù)》中给出的)及其在测(cè)量(liàng)上的(de)应用(yòng)以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经(jīng)》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气(qì)候(hòu)变化，包涵(hán)南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的保障(zhàng)，自(zì)此以后历代(dài)数学家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为参考(kǎo)，在此基(jī)础(chǔ)上(shàng)不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理是(shì)一(yī)个基本(běn)的几何定理(lǐ)，在(zài)中国，《周髀算经》记(jì)载(zài)了(le)勾(gōu)股定(dìng)理(lǐ)的公式与证明(míng)，相传是在商代由商(shāng)高发现(xiàn)，故又有称之(zhī)为商高定理；

　　三(sān)国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)算(suàn)经》内的勾股(gǔ)定(dìng)理作出(chū)了详细注(zhù)释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和(hé)等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说，设(shè)直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约有400种证(zhèng)明方法，是数学定理(lǐ)中证明方法最多的(de)定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦(xián)图”证明了勾股(gǔ)定(dìng)理的准(zhǔn)确性，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认(rèn)为西(xī)方的巧态闷几(jǐ)何(hé)学来(lái)源(yuán)于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直角三角形中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国最古(g妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ǔ)老的(de)天(tiān)文学和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主要阐明(míng)当时(shí)的(de)盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子监明(míng)算科的教材之一，故改名(míng)《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用(yò妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ng)最(zuì)简便可(kě)行的(de)方(fāng)法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者(zhě)生活作息(xī)提(tí)供有力的保障，自此以后历(lì)代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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