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迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人(rén)大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还(hái)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐(lè)系(xì)，开始了她(tā)的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年(nián迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)音乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世(shì)纪(jì)初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war