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　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。