龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关(guān)于龙有几(jǐ)个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大(dà)的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最初(chū)的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地(dì)位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术(shù)形态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和(hé)爬行(xíng)动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发(fā)展过(guò)程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的(de)种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立(lì)性，不(bù)附(fù)属于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不(bù)能(néng)独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更(gèng)强大的自(zì)然(rán)或(huò)超自然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十(shí)年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容(róng)并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙(lóng)视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中子集是什么意思，非空真子集是什么意思国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重子集是什么意思，非空真子集是什么意思要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代时的样子(zi)。

　　而(ér)在(zài)那个(gè)时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科

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