什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提(t琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗í)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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