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位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。