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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiá索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的o)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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