抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主(zhǔ)义结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多(duō)经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象(xiàng)派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻(xún)找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无(wú)奈(nài)的(de)内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思，/树液(yè)升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎面而(ér饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传(chuán)达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐(lè)式(shì)和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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