人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图(tú)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ine-height: 24px;'>身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的