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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实(shí)德实才之士”:颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学(团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因为其(qí)脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识,而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了适(shì)应当时的(de)实际,等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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