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  京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào),而(ér)能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子,多(duō)数挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯(rán)口),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同,可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng),多为中老年(nián)妇(fù)女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意(yì)。

  被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹,中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京,他们与来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间曲调,通过不断的交流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn),直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展,不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī),是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁,可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样,是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史,但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

  由于每(měi)个历史人(rén)物或某一(yī)种类型跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗的(de)人物都有(yǒu)一种(跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗zhǒng)大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

  关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基本上分(fēn)为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百(bǎi)科-京剧

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