音(yīn)读训读的解释是(shì)什(shén)么(me)，音读训读的解释是问什么是音读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的读音，按照这(zhè)个汉字从中国传入日本的(de)时候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时(shí)代(dài)和(hé)来(lái)源(yuán)地(dì)的不同(tóng)，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现(xiàn)代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固(gù)有的(de)语(yǔ)言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多(duō)是表(biǎo)达日本固有事物的(de)固有词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)

　　种(zhǒng)以上(shàng)的(de)“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等(děng)汉字之日本(běn)固有(yǒu)同义语汇(huì)的读音。厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积p>

　　所(suǒ)以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读(dú)（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中(zhōng)按照日语对汉语的译音读(dú)出来，叫音(yīn)读同一(yī)个汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其(qí)在不同时(shí)期(qī)（南北朝厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(cháo)、隋(suí)唐、宋等）吸收了(le)当时汉字的发音(yīn)。

　　每(měi)个汉字一般(bān)都(dōu)会有两种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日语里(lǐ)，训(xùn)读（训読）是(shì)以日语固有的发(fā)音来读出(chū)汉字，与该汉(hàn)字(zì)本身(shēn)的好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日本万(wàn)叶(yè)假(jiǎ)名的(de)标记法存在，充(chōng)分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与语源论等进(jìn)行讨(tǎo)论(lùn)以(yǐ)外，日常言语已经不(bù)再使用。

　　但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的训(xùn)读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况(kuàng)下(xià)意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来(lái)的意思，这(zhè)类的(de)韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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