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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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