什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念起一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道路。

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