祸(huò)患常(cháng)积(jī)于三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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