社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(yì)义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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