都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。
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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别
都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器。外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根(gēn)琴弦。
音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。
弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。
琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦(xián),内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。
音色明净(jìng),非常动听。
新疆弹(dàn)拨乐器有哪些
新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些
导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。
弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。
横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。
下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。
希望大(dà)家喜欢。
1、弹拨尔
“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦(xián)五根(gēn),内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净,十分动(dòng)听。
2、热瓦甫
图为最大的热瓦甫。
热(rè)瓦甫多为木制,外形独(dú)特。
上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn),顶部(bù)弯曲,最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。
它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。
热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大(dà)方的外形,琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案,显得(dé)美观大方,且极具民生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字(mín)族(zú)特色(sè)。
3、都(dōu)塔尔(ěr)
(最大的(de)都塔尔)传统的(de).都塔尔,构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似,外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。
制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木,弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。
都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器,它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài),还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。
4、卡龙(lóng)琴
卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。
它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。
5、艾捷克
艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克(kè),起源于古代的波斯。
因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。
6、萨它尔
萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦的乐器。
萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。
据(jù)《乐(lè)师史》记载,早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪(jì),维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。
7、胡西它尔
胡西(xī)它尔,原名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。
“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī),“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。
久已失传(chuán),近年才得以(yǐ)复苏(sū),形似曼多林,音(yīn)色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。
8、唢呐
唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。
它发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断(duàn)发展改进,不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技(jì)巧,而(ér)且(qiě)提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。
9、达甫
达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。
鼓框木制,圆而扁平(píng),周围装有(yǒu)许多小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。
它的发(fā)音清脆响亮(liàng),声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。
有了它,一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情。
手(shǒu)鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用,是名(míng)副其(qí)实的总指挥。
同时(shí),它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。
10、纳格(gé)纳(nà)鼓
纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。
纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí),六个纳格拉为(wèi)一套(tào),每套分大(dà)中小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一(yī)奏(zòu)高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了