怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容中国的国粹有哪些道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān中国的国粹有哪些)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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