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先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之(zhī)所(s先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别uǒ)以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学(xué)，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之间(jiān)的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。